把《孙子》引向欧洲的第一人
 
晨更

提起《孙子》十三篇（也即是人们常说的《孙子兵法》），中国人可以说无人不晓，能讲出一些它和古代著名战争的关系，能讲出不少古代军事家学习运用它的故事。这是国内的一方面。谈起在国外的影响。不少人都能讲出日本从唐代起就学《孙子》、研究《孙子》，法国的拿破仑在战争中经常披阅，德皇威廉二世曾叹息“可惜迟看到了二十年”，等等。 (来源：英语论坛 http://bbs.englishcn.com)

那么，欧洲人是怎样知道、认识《孙子》的呢？这就不能不提到法国天主教耶稣会传教士钱德明。

欧洲人在中国传教是从明朝晚期开始的。因为这些传教士曾帮助过明朝的皇帝抵挡满族人（如造大炮），满族人建立清朝后就十分讨厌“西洋人”，特别是到了康熙年间，罗马教皇严禁中国教徒崇拜祖先，于是便被认为是“有意破坏中国世代相传的圣道”，就颁布了严禁传教的命令，还把传教士赶回澳门。到了乾隆皇帝时，虽然依旧遵从祖制，不肯撤销有关传教的禁令，却对西洋传教士的态度有所松动，很愿意交几个西洋朋友，钱德明就是在这样的背景下进了北京。

钱德明的名字很中国化，其实他还有个法国名字，然而，从清朝乾隆年间到现在，无论是中国人还是法国人，都知道钱德明，相反，如果有人提起他那一长串法国名字，却显得十分陌生。他是１７５０年奉派来中国传教的，第二年就奉诏进京，受到乾隆皇帝的优遇，一直到他去世，在北京住了４３年。

在留住北京的岁月里，钱德明似乎不是把传教当成主业，而是先下苦功夫学习满文、汉文，钻研中国的传统文化，终于成了声名卓著的汉学家、有名的中国通；接着便致力于向欧洲介绍传播中国的历史、文化、科学。在这４０多年里，他先后出版了多部介绍中国的译著，如《中国兵法》《孔子传》《中国音乐古今记》《中国药物》《满文文典》《唐代简史》。

《中国兵法》于１７７２年在法国巴黎出版，其中包括《孙子》《吴子》和《司马法》，把中国著名的七部兵法（另外四部是《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《李卫公问对》）介绍了三部，这在当时实在是了不起的，也为后来的俄国人、德国人、英国人相继翻译出版《孙子兵法》开创了历史先河。

现在传播于世界各地的《孙子兵法》除了英文、法文、德文、俄文、日文之外，还有朝鲜文、西班牙文、捷克文、缅甸文、希伯莱文、罗马尼亚文、泰文、意大利文、荷兰文、阿拉伯文，等等，不仅译文较之过去更加准确，还有史料引证、战例分析、评论，但是，当谈起《孙子》的翻译出版时，人们还是以极其推崇的态度提及钱德明译本，因为他毕竟是第一个让欧洲知道中国《孙子兵法》的人，为后来人的翻译提供了宝贵的史料，特别是他的考据、旁征博引，仍然是参阅的重要资料。(《中国文化报》,2000年12月22日,第3版)